CIBER OBSERVADOR

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Texto inserto en el Libro "Políticas Públicas en América Latina" (Capítulo 5: Páginas 115 a 151) , producto de mi investigación posdoctoral. Pueden bajarse el documento completo de forma gratuita en el siguiente link: https://drive.google.com/file/d/1_W7hW_Rlw5Z-66240PhSr0KqL0rMQMnX/view?us p=sharing

La educación no presencial suele ser vista con un cierto grado de desconfianza. Este es un elemento que, junto a otros, genera ciertos prejuicios, a los que alegóricamente tomamos en este texto como 'mitos' que deben ser objetivamente analizados. ENLACE PARA DESCARGA:  Educación a distancia, no distante...

Sin restar valor a las emociones ni a la voluntad como nexos entre el sujeto y la realidad que lo circunda, el intelectualismo encuentra en la razón el sostén central del conocimiento y dominio de la naturaleza. Contrariamente, su opuesto conceptual –o antiintelectualismo– destila hostilidad y desconfianza frente a todo lo relacionado con el pensamiento reflexivo, incluidos sus cultores, a quienes tacha de inoficiosos y haraganes, dedicados a actividades embusteras y poco o nada prácticas, por ello, fútiles. Un intelectual en toda regla, sobrepone la razón a las emociones, reivindicando la libre expresión y circulación de las ideas y el arte, además de alejarse de lo superfluo y las convenciones sociales establecidas (Bealey, 2003). Tiende a ser, en consecuencia, transgresor y desafiante, pues quien se esfuerce por conocer reflexiva y sistemáticamente el mundo, procurará cambiarlo, constituyéndose irremediablemente en un fastidioso incordio para la conservación del statu quo . Genera

Esta obra es parte del esfuerzo colectivo desplegado por el equipo técnico de la Dirección de Información, Investigación y Documentación Jurídica del Instituto de la Judicatura de Bolivia, entidad académica que en sus nueve años de vida institucional ha desarrollado acciones concretas de capacitación judicial y promoción de la investigación jurídica, cualificando los recursos humanos necesarios para el mejoramiento de la administración de justicia y estableciendo las condiciones mínimas favorables para la generación de un conocimiento jurídico con identidad propia, combinando los beneficios de la modernidad y las nuevas tecnologías con los saberes autóctonos. Link de descarga:  https://drive.google.com/file/d/16jNat6_QT8fcm19OgjZC20BagI8sge6E/view?usp=drivesdk

La desidia del Órgano Legislativo, motivada por intereses políticos, derivó nuevamente hacia una de esas tan 'acostumbradas' situaciones de excepcionalidad en nuestra atribulada vida política e institucional, lo que precisa, como es lógico, de una nueva 'medida de emergencia' que nos obliga a jugar al equilibrista frente a las turbulencias propias de la realidad nacional y sobre la delgada línea roja que separa lo constitucional de aquello que no lo es. A partir de ello, me animo a plantear una alternativa que sigue consistentemente la línea a la que desde hace mucho tiempo me adscribo, la del justo medio, la de la síntesis que toma lo bueno de distintas posiciones, incluso contrarias entre sí, aunque ello implique ganancia de enemigos a cambios de una pizca de racionalidad y objetividad, tan escasísima como necesaria. Para este efecto, conviene analizar el problema por partes, a fin de contar con los elementos centrales para sustentar el planteamiento. 1.   Presu

El antihéroe es, más que el simple villano, aquel complejo personaje que en “(…) una obra de ficción desempeña el mismo papel de importancia y protagonismo que el héroe tradicional, pero que carece de sus características de perfección por tener las virtudes y defectos de una persona normal”, (Google dixit); así, en la dualidad del bien contra el mal –que suele definir la idea del  cómic –, éste juega un rol gravitante en la trama, aunque menos glamoroso, por supuesto, ya que representa al sujeto que aun siendo parte de esa pasiva humanidad, a la que los héroes pretenden salvar y los villanos destruir o dominar, se le reconoce un carácter modestamente ilustre. En la praxis política sucede algo similar. Está, por un lado, el héroe que construye para sí una imagen de excepcionalidad, con atributos escasos o inexistentes en la gente común, unos “poderes extraordinarios” que le fueron legados por fuerzas superiores, elevándose al estatus de “elegido”, por ende, dirigente natural e indiscuti