CIBER OBSERVADOR

Iván Arandia La política, entendida ampliamente como el arte de gestionar el poder para el gobierno de los asuntos públicos y la construcción de un destino común, suele configurarse de dos formas. La primera, o política del ‘ethos’, parte de una “identidad colectiva” pre-existente,   que como producto de la sedimentación de ciertas intersubjetividades (valores, hábitos, tradiciones, etc.), condiciona la conducta de los individuos y configura un “nosotros” perfectamente distinguible de los diferentes “yoes” (individuos) que lo componen, imponiéndose a estos y sus intereses (la política opera desde, hacia y para la comunidad o grupo). En el marco de un ‘ethos’ general predominante, el grupo de mayor agregación: pueblo, nación/‘plurinación’, que son categorías propias del ‘ethnos’ (lo étnico), existe un número variable de ‘ethos’ particulares sujetos a distintos clivajes (religiosos, económicos, territoriales, etc.), todos en constante tensión. La segunda, o política del ‘d